弟子规
《弟子规》,原名《训蒙文》,是教育儿童为人处世规范的蒙书,是以伦理道德教育为主的蒙学读物。对于教育孩子如何做人,如何待人接物,如何学习,如何“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶”,最后养成健全的道德品质,具有非常重要的意义。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。
《弟子规》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,原名《训蒙文》,后经乾隆年间贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,遂广为流传。李毓秀(1647—1729),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀年轻时科举不中后,就放弃了仕进之途,终生为秀才,致力于治学。精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学,被人尊称为李夫子。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。
《弟子规》其内容以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为主体精神,全文分为五个部分,三字一句,两句一韵,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,是启蒙养正、养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》全文一千多字,简单通俗,好懂易学,具有很强的教育规劝作用,在清代就已经成为家喻户晓、广为流传的蒙书。对于培养今天的孩子养成高尚的情操,良好的行为规范以及坚韧的意志,学习传统文化知识,了解传统伦理思想和价值,启蒙思想,都有着非常重要的价值。
- 弟子规,圣人训, 首孝悌,次谨信, 泛爱众,而亲仁,
- 父母呼,应勿缓; 父母命,行勿懒, 父母教,须敬听;
- 冬则温,夏则凊; 晨则省,昏则定, 出必告,反必面;
- 事虽小,勿擅为; 苟擅为,子道亏, 物虽小,勿私藏;
- 亲所好,力为具, 亲所恶,谨为去, 身有伤,贻亲忧,
- 亲爱我,孝何难? 亲恶我,孝方贤, 亲有过,谏使更;
- 亲有疾,药先尝; 昼夜侍,不离床, 丧三年,常悲咽;
- 兄道友,弟道恭; 兄弟睦,孝在中, 财物轻,怨何生?
- 或饮食,或坐走; 长者先,幼者后, 长呼人,即代叫;
- 称尊长,勿呼名; 对尊长,勿见能, 路遇长,疾趋揖;
- 长者立,幼勿坐; 长者坐,命乃坐, 尊长前,声要低;
- 朝起早,夜眠迟; 老易至,惜此时, 晨必盥,兼漱口;
- 冠必正,纽必结; 袜与履,俱紧切, 置冠服,有定位;
- 衣贵洁,不贵华; 上循分,下称家, 对饮食,勿拣择;
- 步从容,立端正; 揖深圆,拜恭敬, 勿践阈,勿跛倚;
- 缓揭帘,勿有声; 宽转弯,勿触棱, 执虚器,如执盈;
- 事勿忙,忙多错; 勿畏难,勿轻略, 斗闹场,绝勿近;
- 将入门,问孰存; 将上堂,声必扬, 人问谁,对以名;
- 用人物,须明求; 倘不问,即为偷, 借人物,及时还;
- 凡出言,信为先; 诈与妄,奚可焉? 话说多,不如少;
- 见未真,勿轻言; 知未的,勿轻传, 事非宜,勿轻诺;
- 凡道字,重且舒; 勿急疾,勿模糊, 彼说长,此说短;
- 见人善,即思齐; 纵去远,以渐跻, 见人恶,即内省;
- 惟德学,惟才艺; 不如人,当自励, 若衣服,若饮食;
- 闻过怒,闻誉乐; 损友来,益友却, 闻誉恐,闻过欣;
- 无心非,名为错; 有心非,名为恶, 过能改,归于无;
- 凡是人,皆须爱; 天同覆,地同载, 行高者,名自高;
- 己有能,勿自私; 人所能,勿轻訾, 勿谄富,勿骄贫;
- 人有短,切莫揭; 人有私,切莫说, 道人善,即是善;
- 扬人恶,即是恶; 疾之甚,祸且作, 善相劝,德皆建;
- 凡取与,贵分晓; 与宜多,取宜少, 将加人,先问己;
- 待婢仆,身贵端; 虽贵端,慈而宽, 势服人,心不然;
- 同是人,类不齐; 流俗众,仁者希, 果仁者,人多畏;
- 能亲仁,无限好; 德日进,过日少, 不亲仁,无限害;
- 不力行,但学文; 长浮华,成何人! 但力行,不学文;
- 读书法,有三到; 心眼口,信皆要, 方读此,勿慕彼;
- 宽为限,紧用功; 工夫到,滞塞通, 心有疑,随札记;
- 房室清,墙壁净; 几案洁,笔砚正, 墨磨偏,心不端;
- 列典籍,有定处; 读看毕,还原处, 虽有急,卷束齐;
- 非圣书,屏勿视; 蔽聪明,坏心志, 勿自暴,勿自弃;
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